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自己的心，有了这样的境界时，应该尽量去利益众生。或者你长期受到佛法的熏习，有把握不随劣境而转，那也可以直接去利益众生。除此之外，《修心七要》、《开启修心门扉》中再三地提醒，初学者的境界一点也没有稳固，...词，但真正的目标就是要展现自己，实现自己的愿望。除此以外，像大乘菩萨那样利益众生绝对不会有，即使有的话，也是怀有种种目的。……
现在的社会中，若想成办事情的话，要么要有钱财，要么要有地位，如果既...
索达吉堪布讲
|利他心|出离心|
http://www.fjdh.cn/article/2009/01/18265233815.html
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外境再乱、再热、再恶劣也不会扰乱自己的心，有了这样的境界时，应该尽量去利益众生。或者你长期受到佛法的熏习，有把握不随劣境而转，那也可以直接去利益众生。除此之外，《修心七要》、《开启修心门扉》中再三地...哲理就是为今世、为自己，尽管口头上说为众生、为人民、为社会事业，有各种各样好听的说词，但真正的目标就是要展现自己，实现自己的愿望。除此以外，像大乘菩萨那样利益众生绝对不会有，即使有的话，也是怀有种种目的...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22504075475.html
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那人继续交谈了。这种修行人比较多，非常了不起。我可能是学过因明或其他原因吧，经常说这个不如法、那个不合理，但从清净的角度来讲，就像佛陀所说，应该尽量不寻他人的过失，而要观察自己的相续。《修心七要》有一...
索达吉堪布译讲
|口业|戒律|说僧过|
http://www.fjdh.cn/article/2008/01/12481320132.html
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重恩”，除诸佛菩萨外，国家、父母乃至一切众生都是报恩的对象。阿底峡尊者的《修心七要》中，将知母、念恩、报恩作为菩提心发起的基础，可见意义之重大。既然世间一切众生都曾直接或间接地有恩于我们，自然应对之生...说明：因果虽说一定，但因要成为果，还需缘的参与，即佛教所说的“缺缘不生”。明乎此，我们就不会对现实世界看似的不公心存怀疑。须知，在因果面前，一切都是公平的。我们也绝不会去怨天尤人，唯有自己积极努力地转变...
释净智
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16393960791.html
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层次最高、能量最大的心行，其成就也最为圆满。但这种善法并非凭空而有，同样依赖于各种因缘的和合。关于菩提心的发起，通常有以下几种途径。
1、七因果次第
《修心七要》中，阿底峡尊者为我们讲述了七...慈悲和智慧，不可有丝毫偏废。
有了慈悲之后，应进而生起增上利乐之心，即强烈的利他心。这是发起菩提心的重要引导力量，也是发起菩提心的殊胜因缘。
2、自他相换法
除“修心七要”外，寂天...
济群法师
|菩提心|出离心|
http://www.fjdh.cn/article/2009/01/10540733810.html
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第五章 修心七要
绪 言
佛陀所有的全部法教不外小乘与大乘。大乘本身又有显、密二乘之分。这一切法教都旨在协助我们舍弃有“我”之念。我们现在要研究的是大乘修心之法，...从阿底峡迄今，此修心七要一直不断的传下来。我自己是从第十六世大宝法王那里受此法教的。虽然我们追溯其源至法称为止，其实全是以释迦牟尼佛的法教为基础，这是属于显教的修行。
此修心七要的内容分别是：
...
泰·锡度仁波切
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06341444560.html
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和佛陀完全等同，如果恭敬佛陀而不恭敬众生，那实在是没有道理。《修心七要》中云：“于众修大恩。”众生是我们修行的来源，也是一切成就的根本，应把他们视为自己的大恩人。《普贤行愿品》十大愿王中，随顺众生这一...观想。有些人身上有附体，耳边能听到各种声音，这时就应该像《修心七要》中讲的那样，心想：“从无始以来，我吃过你们的肉、喝过你们的血，已经欠了你们很多债。为了补偿这一切，我理当将血肉等布施，你们可随心所欲地...
无著菩萨[著] 索达吉堪布[译讲]
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2007/07/13400110481.html
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在当时能够成为这个动物，以我的身体、血肉遣除众生的痛苦，治愈众生的疾病！每天都要这样发愿，这是非常重要的！
当然，假如慈悲心非常强烈，也有凡夫为了众生布施身体且不后悔的先例，我在讲《修心七要》...
（七）第七个观察，是观察布施的利害。这个观察是专门针对布施的，可以从财布施、身体布施、法布施、无畏布施四个方面来讲：
1、首先是财布施，可以分为三个选择：
第一个选择，当...
华智仁波切[造] 慈诚罗珠堪布[讲]
|饶益众生|饶益有情|观察法|取舍|
http://www.fjdh.cn/article/2009/03/07392536357.html
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，譬如有名的《修心七要》。行者可由此生起无畏的菩提心，将己换他，承担他人的一切不幸和痛苦。究竟菩提心则指空性的禅修，行者可以见到如虚空般真正的空性，超越有、无二边。冈波巴大师由龙树菩萨和其他大成就者的...手印溶合了所有这些不同的法教和修行方法。 在轮回中，由于众生远离了真实的体性而受到无明和各种染污的遮障，以致佛法隐晦不明。而修行就是要将佛性由我们的心中显发出来，使成圆满法身。正如冈波巴在《解脱庄严宝...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16071158975.html
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修心七要》、《开启修心门扉》中再三地提醒，初学者的境界一点也没有稳固，若马上到外面利益众生，很容易被环境同化了。因此，在这个问题上，大家应掌握自己的根性，了解度众生的时机。时机成熟以后，自己一定要做；...第一百一十六节课此课音频下载地址：http://www.zhibeifw.com/audio0/rpsxl116.mp3
思考题
656、前面讲菩萨要全力摄受众生，这里...
索达吉堪布宣讲
|入菩萨行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2007/10/08460018211.html